زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

توکل بنی‌اسرائیل (قرآن)





یکی از مصادیق توکل‌کنندگان، بنی‌اسرائیل هستند. در این مقاله آیات مرتبط با توکل بنی‌اسرائیل معرفی می‌شوند.


۱ - توکل برای نجات از شر کافران



توکّل و اعتماد قوم موسی و بنی‌اسرائیل بر خداوند، براى نجات از شرّ کافران:
«وقالَ موسى‌ يقَومِ ...• فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا ...• ونَجّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكفِرين؛موسی گفت: ای قوم من! ... گفتند: تنها بر خدا توکل داریم... و ما را با رحمتت از (دست) قوم کافر رهایی بخش.»

۲ - توکل برای رهایی از ضعف



اعتماد و توكّل بنى‌اسرائيل بر خداوند، براى رهايى از ضعف و ناتوانی در برابر ستمگران قوم فرعون:
«فَما ءامَنَ لِموسى‌ الّا ... عَلى‌ خَوفٍ مِن فِرعَونَ ومَلَإِهِم ان يَفتِنَهُم ...• وقالَ موسى‌ يقَومِ ...• فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظلِمين؛(در آغاز،) هیچ کس به موسی ایمان نیاورد، مگر ... با ترس از فرعون و اطرافیانش، مبادا آنها را شکنجه کنند ...موسی گفت: ای قوم من... گفتند: تنها بر خدا توکل داریم پروردگارا! ما را مورد شکنجه گروه ستمگر قرار مده!»
همان‌گونه كه مال و اولاد به دليل داشتن جاذبه، آدميان را مفتون خود مى‌كند، ضعف و ناتوانى مردم نيز براى زورگويان، فتنه و آزمایش است و آنان را به تجاوز بر ضعيفان ترغيب مى‌كند.

۳ - پیام خداوند در تورات



اتّكال به خدا، از پيامهاى الهى تورات به بنى‌اسرائيل:
«وءاتَينا مُوسَى الكِتبَ وجَعَلنهُ هُدًى‌ لِبَنى اسرءيلَ الّا تَتَّخِذوا مِن دونى وَكيلا؛ما به موسی کتاب آسمانی دادیم و آن را وسیله هدایت بنی اسرائیل ساختیم (و گفتیم: ) غیر ما را تکیه گاه خود قرار ندهید!»

۴ - پانویس


 
۱. یونس/سوره۱۰، آیات۸۴-۸۶.    
۲. یونس/سوره۱۰، آیات۸۳-۸۵.    
۳. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۰، ص۱۶۷.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۳۶۷.    
۵. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۱۱۴.    
۶. اسراء/سوره۱۷، آیه۲.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۲۳.    


۵ - منبع


مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۹، ص۲۸۳، برگرفته از مقاله «توکل‌کنندگان (بنی‌اسرائیل)».    


رده‌های این صفحه : بنی اسرائیل | توکل | موضوعات قرآنی




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.